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This chapter of the book offers an annotated translation of the General Prologue by Guillaumde Machaut, a 14th century musician-poet. This text is a major treatise on poetics, which defines the author's lyrical poetic practice.

Methodos issue 25/2025, “Mediaeval Latin Mathematics”, welcomes studies and editions of mathematical texts from the Latin Middle Ages, a field which has received comparatively less scholarly attention than its Arabic counterpart or, for that matter, other disciplines within the Latin traditions (such as logic and dialectic, for instance). Insofar as Mediaeval mathematics encompassed not only arithmetics and geometry but also astronomy, music, optics and mechanics, the call for papers is open to studies which concern themselves with all mediaeval texts which, while they belong to other disciplines as well (natural and moral philosophy, theology, logic, etc.), rely heavily on mathematical lore and practice.

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Ce colloque propose d′investiguer les liens entre émotions, violences et masculinités à partir d’une perspective d’histoire du genre sur la longue durée.

L’un des principaux objectifs de ce colloque par sa démarche pluridisciplinaire est, tout en présentant les derniers résultats sur l’histoire et l’archéologie de la bière, de réfléchir ensemble aux questions émergentes sur le sujet. En élargissant la focale à plusieurs types de sources et approches (histoire, ethnologie, sociologie, etc.) nous espérons proposer un point d’étape sur le sujet. Grâce à l’étendue géographique et chronologique qui découle des quatre sessions, un dernier point de ce colloque aura pour ambition de proposer une nouvelle typologie des termes associés à la bière et aux boissons fermentées en explicitant leur champ sémantique et leur origine. Ainsi nous pourrons proposer à la communauté un nouvel outil composé d’une grille de termes génériques (vin, cidre, bière et néologismes…). Cela permettra d’attribuer aux boissons ainsi désignées une définition précise et conventionnelle. Une séance de discussion sera prévue sur ce thème à l’issue du colloque.

Le but de ce colloque international est de repenser collectivement l’histoire culturelle, matérielle, et performative de Conques-en-Rouergue. Nous souhaitons inviter à Conques chercheurs et chercheuses à repenser le site dans un débat interdisciplinaire dépassant les frontières linguistiques et nationales. Nous invitons des contributions venant de disciplines différentes – particulièrement des interventions à plusieurs voix et préparées par des chercheurs d’horizons disciplinaires et linguistiques différents.

In the Humanities, the emergence of digital methods has opened up research questions to quantitative analysis. This is why HTR technology is increasingly involved in humanities research projects following precursors such as the Himanis project. However, many research teams have limited resources, either financially or in terms of their expertise in artificial intelligence. It may therefore be difficult to integrate handwritten text recognition into their project pipeline if they need to train a model or to create data from scratch. The goal here is not to explain how to build or improve a new HTR engine, nor to find a way to automatically align a preexisting corpus with an image to quickly create ground truths for training. This paper aims to help humanists easily develop an HTR model for medieval manuscripts, create and gather training data by knowing the issues underlying their choices. The objective is also to show the importance of the constitution of consistent data as a prerequisite to allow their gathering and to train efficient HTR models. We will present an overview of our work and experiment in the CREMMALab project (2021-2022), showing first how we ensure the consistency of the data and then how we have developed a generic model for medieval French manuscripts from the 13 th to the 15 th century, ready to be shared (more than 94% accuracy) and/or fine-tuned by other projects.

La rencontre porte sur la place de l’étude du passé islamique médiéval de l’Italie, de l’Espagne, du Portugal et de la France dans l’élaboration des savoirs orientalistes au long XIXe siècle, période marquée par l’essor convergent du médiévalisme, de l’orientalisme et de l’écriture d’histoires nationales. Elle interroge les liens entre ces trois termes, généralement disjoints, en tenant compte des réseaux transnationaux et du contexte colonial. L’objectif en est de mieux saisir les enjeux intellectuels, politiques et culturels de l’élaboration des savoirs sur ce passé, de la façon dont il est défini, interprété, périodisé et mobilisé par les orientalistes, d’une part, et d’évaluer l’impact des savoirs orientalistes sur les études menées sur le passé islamique médiéval, d’autre part en tenant compte des savoirs variés et des usages distincts du Moyen Âge.

Afin de tisser des liens entre histoire de l’art, théologie et histoire religieuse, chaque séance de ce cycle de conférences accueillera deux intervenants d’horizons disciplinaires et méthodologiques différents, qui s’exprimeront chacun pendant quarante minutes avant une discussion finale avec l’assemblée. Cette collaboration résulte d’un hiatus méthodologique constaté entre histoire de l’art médiéval et histoire de l’art moderne dans l’appréhension des rapports entre l’art et la théorie religieuse.

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Dentro de la riquísima literatura producida en el círculo del poder abasí entre los siglos VIII y X, el Occidente islámico (es decir, al-Andalus, el Magreb y las islas del Mediterráneo occidental) ocupa un lugar insignificante, a pesar de las pretensiones universalistas que tenían sus autores. Este silencio afecta a todos los géneros literarios, con excepción de la geografía, que experimentó un gran desarrollo en ese periodo. ¿Cómo puede explicarse esta circunstancia? Contextualizar estos textos permite considerar dos argumentos. El primero es la ausencia de datos históricos sobre Occidente a disposición de los autores de Oriente, lo que nos lleva a poner en cuestión la cronología de la formación de comunidades de sabios en el Occidente islámico, así como la circulación del saber en el mundo islámico. También se puede considerar que este silencio resulta de un desinterés deliberado respecto a Occidente, directamente vinculado con cuestiones políticas y geopolíticas. Desde una perspectiva imperial, invisibilizar el Occidente islámico -tierra de rebeldía desde mediados del siglo VIII- contribuye a diseñar un mundo ideal, cuya estructura muestra de manera implícita la centralidad de Bagdad.

La revue Diasporas. Circulations, migrations, histoire accueille des propositions d’articles en « varia », de dossiers thématiques et d’appels à contribution en vue de la constitution de dossiers. Elle entend explorer la polysémie du terme « Diasporas », et le travailler au contact d’autres thématiques comme les migrations et les minorités. Les propositions sont examinées au fil de l’eau par la direction de la revue, et validées par le comité de rédaction.

In quattuor animalia du pseudo-Chrysostome est un texte connu en copte sahidique, arabe, guèze et vieux-nubien. Dans ce sermon pseudépigraphique, l'auteur, qui prétend être Jean Chrysostome lui-même, narre de quelle façon il aurait trouvé à Jérusalem, dans la maison de Marie, mère de l'apôtre Jean, un livre contenant des révélations de Jésus à propos des quatre animaux incorporels. Ces quatre animaux incorporels sont les quatre entités qui portent le char divin dans la vision décrite dans le premier chapitre du livre d'Ézéchiel. À l'instar d'autres textes relevant du genre de mémoire apostolique, le In quattuor animalia se présente comme un texte de révélation de Jésus, qui divulgue des mystères au sujet de ces quatre créatures, mais également au sujet de l'archange Michel. Notre traduction s'appuie sur le texte édité par G. M. BROWNE, Literary Texts in Old Nubian, Vienne-Mödling, 1989, p. 78-81.

Das Symposium stellt im Spiegel der jüngsten Forschungsergebnisse ein neues Bild von der Thematik und Funktion der Wandmalereien wie auch von der ursprünglichen Ausdehnung und Gestalt der Brandenburger Dombibliothek des späten Mittelalters vor und entwickelt von diesem Standpunkt aus ein erweitertes Spektrum von Fragestellungen in die europäischen Kulturräume des Mittelalters und der Renaissance hinein.

The workshop invites mainly, but non-exclusively, Master’s, PhD students and early career researchers of history, archival studies, archaeology, archaeobotany, archaeozoology, palynology, and palaeoclimatology. Three main themes will be examined: Primary sources, be they written documents, paleodata, or archeological material; Environmental transformations in periods of political, social and economic change; Connections between regional and local environmental transformations.

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Les rapports de l’homme (le paysan, l’éleveur) avec ses animaux désormais familiers ont été profondément modifiés au fil du temps, en fonction des mouvements de population, des échanges, des occupations de territoire, des avancées techniques (modes de défrichement, de transport, d’enclosure). Pourtant ils ne font pas souvent l’objet d’une étude croisée. L’idée originale pour Montbrison 2023 est de croiser l’éleveur (et sa famille) avec les élevés de tout poil et de toute plume.

Le dossier spécial de la revue Images Re-vues portera sur les pensées et méthodologies scientifiques traitant les images anciennes comme des médias, à travers des études de cas et/ou des reflexions plus globales sur la construction de nouvelles approches disciplinaires sur les objets visuels pré-industriels.